Валерий Каваугье вышел первый раз в море в возрасте девяти лет, а выходить в море и охотиться наравне с опытными охотниками начал в 14 лет. Он потомок аватми – группы эскимосов живших в посёлке Аван у озера Истихет. Своё первое звено и бригадира помнит и называет - Вова Тальпуки. Молодой морской охотник Каваугье выходил в море вместе с Константином Вашуриным, Валерием Схаугье, Юрием Каваквыргиным, Владимир Етгаут и Олегом Исаковым.

Валера знает историю своего звена. В его звене до Тальпуки Владимира, был Виктор Миенков. А до Миенкова звеном руководил дед Тальпуки, Алексей Тальпуки. А до Алексея был отец моего деда – Ратхугье. «Видела старые фотографии, Богословская фотографировала?», - добавляет Схаугье.
Из охотников 20 века помнит Ратхугье, Тагруги, Татыга, Панаугье, Ранумай, Тыпыхкак, Миенков.

Каваугье учился ремеслу охоты на китов и моржей традиционно. «Смотри и учись», - подсказывает ему сидящий рядом Валерий Схаугье. Дед и прадед Валеры были морскими охотниками. Побережье своё знает от мыса Шпанберга до мыса Чукотского. Под побережьем подразумевается знание древних эскимосских посёлков, которые жители покинули в 20 и 19 веках.

Если со Шпанберга начинать, то потом идёт мыс Зелёный, потом мыс Якун, Нахыхпак, Сингак, Конгурак. Из посёлков Имтук, Анатыкок, Сингак, Кургу, Курупка, Кынлигак, - поведал Валера.

В море умеет ориентироваться разными способами: по волне, по линии берега, по компасу, по GPS. Даже без рации и GPS: «Если в туман заходишь в бухту, то ориентироваться по волне можно». Хитрости передвижения в тумане и по волне поясняли Олег Исаков, Валерий Схаугье и дедушка … Каваугье. Они же научили ходить на лодке среди льдов и высаживаться на лёд – отдельные льдины и припай. Как и все морские охотники из Сиреников Валера умеет высаживаться в накат и чужом месте. Дело в том, что в его селе почти всегда волна и охотники учатся выходить и заходить на лодке к своему берегу. Он смеётся, вместе с Валерой Схаугье, что они высаживались в волну в селе Нунлигран – там местные обычно не высаживаются – опасно: «О, сирениковцы приехали на свои большие волны». Самое дальнее высаживался в Истихете (озере) и на чаплинский припай (в бухте Ткачен).

Названия животных на родном эскимосском языке знает, а вот типы льда – нет и ветра. Родным языком считает эскимосский, но не говорит на нём. Из сакрального знает, что нельзя охотится на косаток и, что животное необходимо разделать так, чтобы ничего от него не осталось. Про ритуалы на земле знает о кормлении духов в балке: перед тем как кушать делать акышак – на четыре стороны света охотник бросает кусочки всего того, что у него есть с собой от сигарет, то варенья.

Охотники должны уметь резать ремни из лахтачьей шкуры (разновидность тюленя). Каваугье тоже умеет и учил его этому Андрей Тальпугье. Отмечу, что Валера, или Валерка – так его называют все охотники, умеет делать пых-пыхи. Пых-пых это поплавок из тюленя. Они давно стали экспонатами музеев, так как на смену им пришли оранжевые резиновые поплавки. Но, когда сирениковцы остались без оранжевых поплавков, им пришлось вспомнить традиционный промысел. Наставники 1950-х научили своих воспитанников из 1980-х. В 2011 году Валера делал их вместе с Лариком (не стало в 2020 году).

Ещё, Валера умеет раскалывать моржовую шкуру. В Лорине говорят «расслаивать» - искусно и без порезов делить её пополам специальным женским ножом-уляком. Там же, в чукотском селе этим занимаются опытные Эллы Вячеслав и Оттой Алексей. В селе Сиреники решили учить молодёжь и отдавали им шкуры добытых по квоте моржей. Он, конечно, их тоже портил, но навык приобрёл.

Морские охотники Сиреников слыли на всём побережье самыми искусными строителями кожаных байдар. Валерий умеет чинить и строить байдару. Его учили все, а в 2010 году он строил её под руководством Андрея Тальпугье. В 2015 году охотники строили байдару для женской команды посёлка Провидения участвовать в фестивале морских охотников «Берингия». В 2012 году охотники строили большую грузовую байдару – аньяпик. Но на воду так и не спустили.